ich bin römisch-katholisch und studiere genau wie Aletheia seit 5 Jahren Theologie. In der römisch-katholischen Kirche fällt mir nach vielen Jahren Glaubensleben etwas auf, was ich hier gern einmal beschreiben möchte. Vielleicht könnt ihr mir das Ganze ja aus orthodoxer Sicht dann einmal schildern, da mich echt interessieren würde, wie sich die Sache bei euch darstellt. Manche Dinge die ich schreibe sind nicht "typisch" katholisch, aber ich beschäftige mich eben mit vielem.
Ich habe mich in meiner Jugend bewusst zum Christentum bekehrt und mich für die römisch-katholische Kirche entschieden. Meine Bekehrung hatte ich in einem katholischen Kloster während des Stundengebets. Das katholische Christentum hat mich auf Grund seiner Tiefe - und natürlich allgemein wegen Jesus Christus total angesprochen und auf etwas geantwortet, wonach ich lange Zeit gesucht habe. Ich bin schließlich katholisch geworden und habe mich mit Begeisterung in die Religion hineingeworfen. Das hat letztlich auch dazu geführt, dass ich keinen größeren Wunsch hatte als Theologie zu studieren, weil ich so erfüllt war (und nach wie vor bin) vom Thema des Glaubens. Die Jahre waren auch super, aber ich habe begonnen sehr vieles zu reflektieren. Mit der Zeit ist mir folgendes aufgefallen: es gibt eine - ich würde es so nennen - "Basic"-Stufe des katholischen Glaubens. Du beschäftigst dich viel und lang mit Liturgie, mit Heiligen und Mystikern, hörst viele Vorträge und nimmst die Glaubensinhalte einer nach dem anderen auseinander. Du gehst Sonntags in die Hl. Messe, manchmal öfter, betest den Rosenkranz, betest andere Standardgebete, betest morgens, abends, tagsüber und während des Essens usw. Du hörst gregorianischen Choral weil er so schön ist, du versuchst ein gutes Leben zu führen - kurzum: du führst ein gutes und normales katholisches Leben. Irgendwann aber zieht es dich weiter und höher. Standardgebete sind dir nicht mehr genug...du sehnst dich nach einer lebendigen Gottesbziehung, die sich nicht in Standart- und Routineverhalten ergeht. Man sehnt sich nach dem lebendigen, wirkenden, heilenden, sprechenden und handelnden Gott. Und wenn man das nicht findet, dann kommen erste Trockenheiten und Schwierigkeiten, mit dem Fortschritt des guten Lebens fängt es an zu haken, viele Glaubensinhalte kennst du, die Messe wird langsam Routine,...und man hat das Gefühl auszutrocknen usw.
Schließlich kam ich immer mehr zu einem Punkt, wo mir fast alle Predigten und Vorträge langweilig vorkommen und Gebet, Hl. Messe usw. ihren Geschmack verloren...und einfach jede Begeisterung für den Glauben wegfielen. Was mir früher sinnvoll und reichhaltig erschien lässt mich nun kalt. Und ich begann viel darüber nachzudenken, warum das so ist...schließlich hat es mich ja früher erfüllt wie sonstwas
. Und dann irgendwann dämmerte es mir: die ganzen Erklärungen, die Vorträge, die Erklärungen der Priester, die Ratschläge usw. - sie haben entweder nichts mit meinem Leben zu tun (sondern schwirren in kopflastigen Gedankengebäuden herum), oder aber führen gar nicht erst in eine Tiefe. Ich habe die erschreckende Erfahrung gemacht, dass mir Priester und Gläubige (und auch ich nicht!) auf die einfache Frage: "was ist Erlösung?" antworten können außer mit theologischen oder absolut banalen Sätzen, die keinen Menschen je berühren werden.Und schließlich habe ich auch immer mehr verstanden, warum es immer trockener wird in mir: weil sich mir der Eindruck aufdrängt, dass das Glaubensleben innerhalb der katholischen Kirche überhaupt keine Praxis kennt, die über das herunterbeten von Standardgebeten hinausgeht. Ich kenne Literatur der Mystiker, bspw. Johannes vom Kreuz, die von einem lebendigen Aufstieg der Seele zu Gott schreiben. Aber diese Dinge werden in der katholischen Kirche die mir bekannt ist weder von Menschen gewusst, verstanden, geschweigedenn gelehrt. Dass in der katholischen neuen Liturgie alles ist wie es ist, trägt dem Ganzen nun auch nicht gerade wenig bei.
Um zum Punkt zu kommen: wenn ich in der katholischen Kirche jemandem von diesen Trockenheiten erzählen würde, dann würde man Antworten bekommen wie: "Gott ist halt still", "Das ist ein Kreuz, nimm es an", "Trockenheiten führen zur Heiligkeit", "sei nicht so anspruchsvoll", "lebe intensiver den katholischen Glauben" usw. Aber ich habe Sehnsucht nach einer lebendigen Gottesbeziehung! Ich kann nur für mich selbst sprechen und will den folgenden Satz nicht auf die ganze katholische Kirche ausbreiten, aber: Gott kommt mir in der katholischen Kirche wie tot vor
. Ich kann mir einfach nicht vorstellen dass Gott lebt und dabei so wenig in den Seelen der Gläubigen wirkt. Ich kann mir nicht vorstellen, dass man so wenig Gnadenbeistand in Schwierigkeiten hat, dass alles so trocken ist, dass das Leben der Kirche des lebendigen Gottes in so einer langweiligen "Basic"-Routine bestehen soll. Nichts gegen die ganzen Basics! Aber mir reicht es irgendwie nicht mehr. Wie gesagt, ich sehne mich nach einer lebendigen Gottesbeziehung. Als ich die Himmelsleiter von Johannes Klimakos laß (ich musste darüber eine Seminararbeit schreiben), ist mir vor allem sein absolutes und festes Rechnen mit der lebendigen Wirkkraft Gottes aufgefallen. Für ihn ist Theologie nur dann wahr, wenn sie in der Praxis und einem guten Leben erfleht wird. Er schreibt auch über die Führung der Engel, über die Vergöttlichung....usw. Einfach alles "wirkende" Elemente lebendiger Gottesbegegnung und Spiritualität. Und wenn man es sich mal recht überlegt: die Theologie hat ihren Ursprung bei den Wüstenvätern, die alle keine Lehrer hatten. Mir ist mal der Spruch untergekommen: "Setz dich in deine Zelle, und die Zelle wird dich alles lehren". Soetwas ist in der katholischen Kirche absolut undenkbar. Wir haben so gut wie keine Lehrer, Prediger usw., die einen in eine spirituelle Tiefe führen. Aus eigener Erfahrung mit Gläubigen, Priestern und Mitstudenten kann ich sagen: es ist möglich sich "katholisch" zu nennen, ohne auch nur im Ansatz in der Tiefe von den Glaubensgeheimnissen durchdrungen oder betroffen zu sein. Man kann den "Magister" der Theologie bekommen, ohne auch nur irgendwie über diese "Basics" hinausgekommen zu sein. Vielleicht gibt es diese Menschen und ich habe sie noch nicht getroffen - ich würde es mir wünschen!Meine Favorite-Musik sind orthodoxe Hymnen, mein Lieblingsgebet ist das Herzensgebet...und die Kirchenväter meine Lieblingsliteratur. Aber das ist ja letztlich unsere gemeinsame Tradition, d.h. wir müssten das in der katholischen Kirche alles finden, wonach ich mich sehne. Aber mir scheint, dass es nicht vorhanden ist. Wenn ich mir Videos mit Interviews über orthodoxe Einsiedler anschaue, die über das Gebet sprechen, dann fließt dort eine Tiefe und ein Wissen aus einer lebendigen Gottesbeziehung hervor, die man in der katholischen Kirche einfach kaum vorfindet. Ich habe das Gefühl mit meiner Sehnsucht immer an eine Betondecke zu klatschen, weil einfach nicht "mehr" da ist.
Daher nun - entschuldigt bitte meine lange Ausführung bitte^^ - meine Frage: wie sieht das spirituelle Leben und Wachstum innerhalb der orthodoxen Kirche aus? Könnt ihr mir ein bischen davon erzählen? Meine Worte spiegeln nur sehr schwach das wieder, was in mir vorgeht, aber vielleicht könnt ihr es ja ein wenig verstehen. Am meisten interessieren mich allerdings eure Antworten bezüglich der spirituellen Praxis der Orthodoxie. Was heißt Christ-Sein für euch / bei euch?
Danke und herzliche Grüße an euch alle,
DerMuck
. Sehr interessant! Ich habe mehrere Wochen in verschiedenen Klöstern mitgelebt und meine Erfahrung ist dieselbe. Nur in einem Kloster, welche die Reform nach dem II. Vatikanum nicht mitgemacht hat, erging es mir anders. Aber das war eben auch "traditionell", also wurzeliger